1638 العادل راع ينتظر أحد الجزائين « 1 » . عادل راعى است يعنى رعايت كننده است شرع ودين را يا حاكم عادل نگهبان است مردم را ، انتظار مىكشد يكى از دو پاداش نيكو را كه يكى در دنيا باشد ويكى در آخرت . ودر بعضي نسخه‌ها بدل « الجزائين « 2 » » « أحسن الجزائين » است وبنا بر اين معنى اين است كه انتظار مىكشد بهترين دو پاداش نيكو را يعنى هر يك از آنها كه از براي أو بهتر باشد باو خواهد رسيد . 1639 المؤمن يقظان ينتظر إحدى الحسنتين . مؤمن بيدار است يعنى آگاه است انتظار مىبرد يكى از دو حسنه را يعنى باعتبار آگاهى كه دارد البتّه يكى از دو حسنه كه يكى حسنهء دنيا باشد وديگرى حسنهء آخرت باو خواهد رسيد وممكن است « الحسنيين » بصيغهء تثنيه « حسنى » مؤنث « أحسن » بصيغهء تفضيل خوانده شود وترجمه اين باشد كه انتظار مىبرد يكى از دو حسنهء نيكوتر را يعنى هر يك از آنها نيكوتر باشد باو خواهد رسيد . 1640 العفو أعظم الفضيلتين . درگذشتن از گناه وعفو از آن عظيمترين دو فضيلت وافزونى است كه يكى عفو باشد وديگرى ساير اخلاق واعمال كه باعث فضيلت وفزونى مرتبهء اين كس گردد . 1641 الصّبر أحد الظّفرين . صبر يكى از دو فيروزى است يعنى سبب فيروزى بمطلب دو چيز شود يكى صبر وديگرى ساير أسباب . 1642 التّوفيق اشرف الحظّين . توفيق بهترين دو بهره است يعنى توفيق خدا وتهيّهء أو أسباب خير را از براي

--> ( 1 ) در چاپ صيدا وچاپ دمشق « أحسن الجزائين » ودر چاپ بمبئي « أحد الظفرين » . ( 2 ) چاپ صيدا ودمشق موافق اين قرائت است .